4 ( 2 的跟進版）

再问：

鼻子，和转来折去的那个，叫做自己。

但是最后，你所说的，真实表达出来的却不是“自己”，而是放下了“自己”以后，从容等待的一个纯粹的直觉。

那是谁？

答：

自，是鼻子；己，五個轉折。這只是用來形容自己的兩個切入點。一個事物的本質是文字形容不完的，例如，曾有位作家將咬下一口蘋果的過程，用文字寫了五巨冊的書。他寫完了嗎？我相信還沒。

您說：

但是最后，你所说的，真实表达出来的却不是“自己”，而是放下了“自己”以后，从容等待的一个纯粹的直觉。

我卻沒有如此說。我說：

放下腦中一直旋轉的想法、念頭，放下重覆的，不經大腦的動作。打開所有的感官，確認你在那裡，確認現在的人事時地物。然後，從容地等待心頭一個小小的趨向、領悟、感動、感覺、直覺，不論事的大小，就去做它。這是在每個當下 真實的表達自己。

衷心地建議您，多讀幾次。很多時候，讀的次數多了，也就懂了。

您又問：那是誰？

我說：你想用什麼繩圈來圈住天空？您只能是天空而天空，無法不是天空而天空。

一切，在您我在之時，默契中，就是答案。

3

練：一個人長期積壓的情緒沒有釋放過，就去談論或要求自己『跟情緒在一起』，是不是跳過了什麼？ 負責任的釋放創傷情緒到底有多重要？

黃醫師：
A1、跳過了什麼？跳過了誠實，迎接了謊言。
A2、大部份的人一開始要他們"負責任地"釋放創傷與情緒，很難。因為"負責任"這三個字對許多人而言就是壓力源，就是壓抑的字眼。 所以，一開始在治療上，我不會直接談到負不負責任的問題，只鼓勵他們去釋放情緒。
但是，一旦釋放了許多的情緒，解了許多的設定，他們的痛苦根源仍在的時候，這時，每個人就得面對自我負責的課題。 例如，一個女人很恨他的男人跟他的前妻很好，恨意釋放了非常多，設定也解了不少，但是，過沒幾天就又恨意昇起。為什麼？因為她沒有自我負責。
 何謂自我負責？
第一個，她沒有看到之前加諸在別人身上的傷害，只在意自己受到的傷害。
第二，她不了解她所受的，就是之前她施加在別人身上的。 所以，她不認帳，不清償債務，鎖定別人欠她的部份，不願和解，放大自己的受害，博取同情，爭取認同，加深受害形象，從而獲得別人的可憐、施捨，或者與施暴者配對，形成更大的折磨同盟。
 這是非常常見的痛苦模式，跟任何的社經地位無關。
在這裡，你看到了人的真相：人常作賤自己、以痛苦來對自己跟別人負責。
人可以面對真相，鼓起勇氣，承認錯誤，起身彌補。不，許多人不願意如此，他們寧願以讓自己痛苦、不幸與疾病的方式來償還她欠別人的債。
前者叫自我負責。

2

練：所謂『在每個當下真實的表達自己』， 何謂當下？ 何謂真實？ 何謂表達？ 何謂自己？ 發自內心體悟了，真能做到，不會再盲目累積業力， 否則所謂真實的表達自己，常常都是在耍性子而已。

黃醫師：當下就是這一刻，herenow，此時此地。 表達就是以外在的行為去具體化內在的狀態，例如生氣了摔瓶子也是一種表達。
自己：自，是鼻子，一個人能看到自己的鼻子就看到了自己；己，一個字有五個轉折，代表人與其他的存在、動植物不同，人可以將內心的想法、外在的行為轉了又轉，折了又折。
 真實：沒有死角、沒有逃避地面對內外在的一切為觀；觀之後，得到能提綱契領的重點就是真；而得到了重點能付之行動的，就是實。
 何謂『在每個當下真實的表達自己』？
簡單的說，就是直心直行。
拆解的說，注意了！
 放下腦中一直旋轉的想法、念頭，放下重覆的，不經大腦的動作。打開所有的感官，確認你在那裡，確認現在的人事時地物。然後，從容地等待心頭一個小小的趨向、領悟、感動、感覺、直覺，不論事的大小，就去做它。
 這是在每個當下真實的表達自己。

1

練：黃醫師，你怎麼看『釋放情緒』和『願意跟情緒在一起』兩者的分別？

 黃醫師：後者是一種勇氣，前者分有精神與沒精神的分別。 沒有精神的釋放叫做利用情緒行一己之私，目的很多，多數為了控制； 有精神的釋放叫圓滿過去，當下新人，未來可期。

練：你能不能具體解說一下『精神』？

 黃醫師：事物凝聚出的精華是謂"精"，指的是人在生活中要有自事事物物的經歷中淬煉出心得或是體驗的本領，其要訣就是認真生活； 神，指的是你的心得因認真生活後累積很多，多到滿溢出來的澤及四周的人，讓四周的人因你而受益謂之。
這是從精神的正面累積而談。
另外，在生活中能因痛苦、疾病與不幸而離開不好的習慣，也是養精的方法；能持續地離開自傷傷人的思維、習慣與行為實踐久了，不會因人世的名利權情而動心、而陷溺而自害害人，這也是一種自利利他的行為，也具一種神性的品質。
這是從精神的反面體驗而談。